Lucas 19

Atravessava Jericó — de modo que Zaqueu devia morar perto do fim da cidade: a árvore estava na própria cidade. E ele era rico — estas palavras parecem referir-se ao discurso do capítulo anterior (18.24, particularmente 18.27). Zaqueu é a prova de que, pelo poder de Deus, é possível até um rico entrar no reino dos céus.

Chefe dos publicanos — o que chamaríamos comissário da alfândega: posto muito honroso e lucrativo.

E, correndo adiante — com grande avidez. Subiu — apesar da sua posição: o desejo vencendo a honra e a vergonha.

Jesus disse: Zaqueu, desça depressa — que estranha mistura de emoções deve Zaqueu ter sentido então, ouvindo alguém falar como quem conhecia tanto o seu nome quanto o seu coração!

Todos murmuravam — todos os que estavam perto; embora a maioria mais por surpresa que por indignação.

E Zaqueu, de pé — mostrando pela postura o seu propósito deliberado e o seu ânimo pronto — disse: Eis, Senhor, que eu dou — resolvo fazê-lo imediatamente.

Também ele é filho de Abraão — judeu de nascimento e, como tal, com direito à primeira oferta da salvação.

Ver Mateus 18.11.

Pensavam que o reino de Deus — um glorioso reino temporal — se manifestaria imediatamente.

Partiu para uma terra distante, a fim de receber um reino — Cristo foi ao céu, para receber o seu poder soberano como homem: toda a autoridade no céu e na terra (Mt 25.14; Mc 13.34).

Negociem até que eu volte — para visitar a nação, destruir Jerusalém, julgar o mundo; ou, em sentido mais particular, para requerer de você a sua alma.

Mas os seus concidadãos — tais eram os de Jerusalém — o odiavam, e enviaram atrás dele uma embaixada — a palavra parece indicar o envio de embaixadores a uma corte superior, para protestar contra a sua admissão ao poder régio. De maneira assim solene os judeus protestaram, por assim dizer diante de Deus, que Cristo não reinaria sobre eles. Este homem — assim o chamam, por desprezo.

Quando ele voltou — na sua glória.

Com juros — o que não parece contrário a nenhuma lei de Deus ou dos homens. Mas isto não é defesa da usura, isto é, da cobrança de juros que implique qualquer grau de opressão ou extorsão.

Disseram — com admiração, não com inveja.

Ver Mateus 25.29; Lucas 8.18.

Ele seguia adiante — à frente da comitiva, mostrando a sua prontidão para sofrer.

Aproximou-se do lugar onde os limites de Betfagé e Betânia se encontravam, ao pé do monte das Oliveiras (Mt 21.1; Mc 11.1).

Toda a multidão começou a louvar a Deus — falando a uma só voz, ao que parece por impulso divino, palavras que a maioria deles não entendia.

Paz no céu — Deus reconciliado com o homem.

Repreende os teus discípulos — por te prestarem esta honra imoderada.

Se estes se calarem, as pedras que estão diante de vocês clamarão — isto é, Deus levantaria instrumentos ainda mais improváveis para declarar o seu louvor. Pois o poder de Deus não voltará vazio.

Quem dera você tivesse conhecido, ao menos neste seu dia — depois de ter negligenciado tantos. O seu dia — o dia em que Deus ainda lhe oferece as suas bênçãos.

Os seus inimigos levantarão trincheiras contra você e a cercarão — tudo isto foi executado com exatidão por Tito, o general romano.

E os seus filhos dentro de você — todos os judeus estavam então reunidos, por ser o tempo da páscoa. Não deixarão em você pedra sobre pedra — somente três torres foram deixadas de pé por algum tempo, para mostrar a antiga força e magnificência do lugar; mas também estas foram depois arrasadas.

Ver Mateus 21.12; Marcos 11.11.

Ver Isaías 56.7.