Atos 1

O primeiro livro — naquele importante período que vai da ressurreição de Cristo à sua ascensão termina o primeiro tratado e começa este: descrevendo este os atos do Espírito Santo (pelos apóstolos), como aquele os atos de Jesus Cristo. De tudo — de maneira sumária; o que Jesus começou a fazer — até o dia — isto é, de tudo o que Jesus fez desde o princípio até aquele dia.

Depois de ter dado mandamentos — no v. 3 Lucas exprime em termos gerais o que Cristo disse aos apóstolos durante aqueles quarenta dias; mas no v. 4 e seguintes declara o que disse no dia da sua ascensão. Ele conduzira o relato anterior até aquele dia; e daquele dia começam os Atos dos Apóstolos.

Sendo visto por eles durante quarenta dias — isto é, muitas vezes durante esse espaço. E falando das coisas concernentes ao reino de Deus — que era também a soma de todos os seus discursos com eles antes da paixão.

Esperem a promessa do Pai, que ouviram de mim — quando esteve com eles pouco antes, como está registrado em Lucas 24.49.

Vocês serão batizados com o Espírito Santo — como o são todos os verdadeiros crentes, até o fim do mundo. Mas aqui se prometem também os dons extraordinários do Espírito Santo.

É neste tempo que restauras o reino a Israel? — Ainda pareciam sonhar com um reino exterior e temporal, em que os judeus teriam domínio sobre todas as nações. Parece que vieram em grupo, tendo antes combinado o plano de perguntar quando viria esse reino.

Os tempos ou as épocas — "tempos", na linguagem das Escrituras, indica espaço mais longo; "épocas", mais curto. Que o Pai reservou à sua própria autoridade — para serem revelados quando e a quem lhe aprouver.

Mas vocês receberão poder — e serão minhas testemunhas — isto é, serão capacitados a testemunhar o meu evangelho, tanto pela pregação quanto pelo sofrimento.

A distância de uma jornada de sábado — os judeus geralmente a fixavam em dois mil côvados, menos de uma milha.

Subiram para o cenáculo — os "aposentos de cima", tão frequentemente mencionados na Escritura, eram câmaras na parte mais alta da casa, reservadas pelos judeus para a oração privada. Estas, por serem tão retiradas e convenientes, os apóstolos usavam agora para todos os ofícios da religião (Mt 10.2; Mc 3.14; Lc 6.13).

Com os irmãos dele — os seus parentes próximos, que por algum tempo não creram; ao que parece, só perto da sua morte.

O número de pessoas reunidas — juntas no cenáculo — era de cerca de cento e vinte — mas sem dúvida ele tinha muitos mais em outros lugares; dos quais mais de quinhentos o viram de uma vez depois da ressurreição (1Co 15.6).

Ver Salmos 41.9.

Este homem adquiriu um campo com o salário da iniquidade — isto é, um campo foi adquirido com o salário da sua iniquidade, embora seja bem possível que Judas planejasse a compra. E, caindo de cabeça para baixo — parece que a corda se rompeu antes da sua morte, ou no momento dela.

Na sua própria língua — a expressão "isto é, campo de sangue" Lucas parece ter acrescentado às palavras de Pedro, para uso de Teófilo e de outros leitores que não entendiam hebraico.

O seu episcopado (encargo) — isto é, o seu apostolado (Sl 69.25).

Todo o tempo em que o Senhor Jesus andou entre nós — isto é, conviveu familiarmente; sobre nós — como nosso Mestre (Sl 109.8).

Para ser testemunha conosco da sua ressurreição — e das circunstâncias que a precederam e seguiram.

E apresentaram dois — até aqui os fiéis podiam chegar consultando juntos, mas não além. Aqui, portanto, começou o uso próprio da sorte, pela qual um assunto importante, que não pode ser decidido por nenhum método ordinário, é entregue à decisão divina.

Caiu — pela sua transgressão — algum tempo antes da sua morte; para ir ao seu próprio lugar — o que os seus crimes mereceram e que ele escolheu para si, longe dos outros apóstolos, na região da morte.