João 15

Eu sou a videira verdadeira — como o pão verdadeiro (Jo 6.32): isto é, o mais excelente.

Todo o que dá fruto, ele o purifica (limpa) — pela obediência à verdade (1Pe 1.22) e pelos sofrimentos interiores ou exteriores (Hb 12.10-11). Assim a pureza e a frutificação se ajudam mutuamente. Para que dê mais fruto — pois esta é uma das mais nobres recompensas que Deus pode conceder aos atos anteriores de obediência: tornar-nos ainda mais santos e aptos para serviço maior e mais eminente.

Vocês já estão limpos — todos vocês, a quem agora falo, estão purificados da culpa e do poder do pecado; pela palavra — que, aplicada pelo Espírito, é o grande instrumento de purificação da alma.

Permaneçam em mim — vocês, que agora estão puros pela fé viva, que produz toda santidade — a única pela qual vocês podem estar em mim.

Eu sou a videira, vocês são os ramos — o nosso Senhor, em toda esta passagem, não fala de outros ramos senão os que estão, ou ao menos estiveram um dia, unidos a ele pela fé viva.

Se alguém não permanecer em mim — pela fé viva, não pela mera comunhão eclesiástica. Ele pode assim "estar" em Cristo, e estar seco o tempo todo, e por fim ser lançado ao fogo. É lançado fora — da vinha, a igreja invisível: portanto, nela esteve um dia.

Se vocês permanecerem em mim, pedirão — as próprias orações são fruto da fé, e produzem mais fruto.

Assim vocês serão meus discípulos — dignos do nome. Ser discípulo de Cristo é, ao mesmo tempo, o fundamento e o cume do cristianismo.

Permaneçam no meu amor — conservem o seu lugar na minha afeição; cuidem de não perder essa bênção inestimável. Que advertência desnecessária, se lhes fosse impossível não permanecer nela!

Se vocês guardarem os meus mandamentos, permanecerão no meu amor — nestes termos, e em nenhum outro, vocês continuarão sendo os objetos da minha especial afeição.

Para que a minha alegria permaneça em vocês — a mesma alegria que eu sinto em amar o Pai e guardar os seus mandamentos.

A alegria de vocês será completa, se vocês assim amarem uns aos outros.

Maior amor — para com os seus amigos: aqui ele fala somente deles.

Vocês são meus amigos, se fizerem o que eu lhes mando — sob esta condição, e não de outro modo. Um raio contra o antinomismo! Quem ousará então afirmar que o amor de Deus não depende em nada das obras do homem?

Todas as coisas — que pudessem ser-lhes de proveito.

Vocês — meus apóstolos — não me escolheram, mas eu os escolhi — como aparece claramente da história sagrada; e os designei para que vão e deem fruto — escolhi-os e designei-os para este fim: que vão e convertam pecadores; e para que o fruto de vocês permaneça — que o fruto dos seus labores permaneça até o fim do mundo, sim, até a eternidade; para que tudo o que pedirem — a consequência de irem e darem fruto será que todas as suas orações serão ouvidas.

Porque vocês não são do mundo, por isso o mundo os odeia — porque as suas máximas, disposições e ações são inteiramente opostas às dele. Pela mesmíssima razão, o mundo, em todas as eras, há de odiar os que não são do mundo.

Ver João 13.16; Mateus 10.24; Lucas 6.40.

Tudo isto lhes farão por causa do meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou — e, em todas as eras e nações, os que não conhecem a Deus, por esta causa, odiarão e perseguirão os que o conhecem.

Não teriam pecado — não neste aspecto.

Quem me odeia — como faz todo incrédulo. Pois, assim como o amor de Deus é inseparável da fé, o ódio a Deus o é da incredulidade.

Ver Salmos 69.4.

Quando vier o Consolador, que eu lhes enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim — o vir do Espírito, e o ser enviado pelo nosso Senhor da parte do Pai para testificar dele, são caracteres pessoais, que o distinguem claramente do Pai e do Filho; e o seu título de Espírito da verdade, junto com o seu proceder do Pai, não pode convir senão a uma pessoa divina. E que ele procede do Filho, como do Pai, pode argumentar-se com justiça do fato de ser chamado o Espírito de Cristo (1Pe 1.11), e de aqui se dizer que é enviado por Cristo da parte do Pai, bem como enviado pelo Pai em seu nome.