João 14

Não se turbe o coração de vocês — com a minha partida. Creiam — esta é a soma de todo o seu discurso, insistida até que de fato creram (Jo 16.30). E então o nosso Senhor ora e parte.

Na casa de meu Pai há muitas moradas — bastantes para receber tanto os santos anjos quanto os predecessores de vocês na fé, e todos os que agora creem, e uma grande multidão que ninguém pode contar.

O caminho — da fé, da santidade, dos sofrimentos.

Disse-lhe Tomé — tomando-o em sentido grosseiro.

À pergunta sobre o caminho ele responde: eu sou o caminho. À pergunta sobre o conhecimento: eu sou a verdade. À pergunta "para onde": eu sou a vida. Da primeira trata este versículo; da segunda, os vs. 7-17; da terceira, o v. 18 em diante.

Vocês o conhecem — começaram a conhecê-lo.

Eu estou no Pai — as palavras que eu lhes digo etc. — isto é: sou um com o Pai, na essência, no falar e no agir.

Creiam em mim — pela minha própria palavra, porque sou Deus. As obras — isto respeita não apenas os milagres em si, mas a sua maneira soberana e divina de operá-los.

Fará obras maiores do que estas — assim, um apóstolo operava milagres pela simples sombra (At 5.15); outro, por lenços levados do seu corpo (At 19.12); e todos falavam em várias línguas. Mas converter um só pecador é obra maior que todas estas. Porque eu vou para o Pai — para enviar-lhes o Espírito Santo.

Se vocês me amam, guardem (guardarão) os meus mandamentos — imediatamente depois da fé, ele exorta ao amor e às boas obras.

E eu rogarei ao Pai — o v. 21 mostra a conexão entre este e os versículos precedentes. E ele lhes dará outro Consolador — a palavra grega significa também advogado, instrutor ou encorajador. Outro — pois o próprio Cristo era um. Para que fique com vocês para sempre — com vocês e com os seus seguidores na fé, até o fim do mundo.

O Espírito da verdade — que possui, revela, testifica e defende a verdade como ela é em Jesus. A quem o mundo — todos os que não amam nem temem a Deus — não pode receber, porque não o vê — não tendo sentidos espirituais, nenhum olho interior para o discernir — nem o conhece. Ele estará em vocês — como hóspede constante: o corpo e a alma de vocês serão templos do Espírito Santo, que neles habita.

Não os deixarei órfãos — palavra que se aplica com elegância aos que perderam algum amigo querido. Venho para vocês — do que havia de ser certo e breve, o nosso Senhor fala como se já fosse.

Mas vocês me veem (verão) — isto é: certamente me verão. Porque eu vivo, vocês também viverão — porque eu sou o Vivente na minha natureza divina, e ressuscitarei na minha natureza humana e viverei para sempre no céu, vocês viverão na terra a vida de fé e amor, e depois a vida de glória.

Naquele dia — quando me virem depois da minha ressurreição; mas mais eminentemente no dia de Pentecostes.

Aquele que tem os meus mandamentos — escritos no seu coração. Eu me manifestarei a ele — mais abundantemente.

Jesus respondeu — porque vocês me amam e me obedecem, e eles não, por isso me revelarei a vocês, e não a eles. Meu Pai o amará — quanto mais alguém ama e obedece, mais Deus o amará. E viremos para ele e faremos nele morada — o que implica uma manifestação tão ampla da presença e do amor divinos que a anterior, na justificação, é como nada em comparação com ela.

Em meu nome — por minha causa, em meu lugar e como meu agente. Ele lhes ensinará todas as coisas — que lhes é necessário saber. Eis uma promessa clara aos apóstolos, e aos seus sucessores na fé, de que o Espírito Santo lhes ensinará toda a verdade necessária para a sua salvação.

Deixo-lhes a paz — a paz em geral: paz com Deus e com a própria consciência. A minha paz — em particular: aquela paz que eu desfruto e que eu crio — lhes dou — neste instante. Não como o mundo a dá — insatisfatória, instável, passageira; mas enchendo a alma de constante e serena tranquilidade. Senhor, dá-nos sempre esta paz! Com que serenidade podemos atravessar as cenas mais turbulentas da vida, quando tudo dentro de nós está quieto e harmonioso! Tu fizeste a paz pelo sangue da tua cruz: demos toda diligência para conservar inviolado o dom inestimável, até que desemboque na paz eterna!

O Pai é maior do que eu — enquanto ele era homem. Como Deus, nenhum é maior nem menor que o outro.

Eu lhes disse — da minha ida e da minha volta.

Aí vem o príncipe deste mundo — para o seu grande assalto. Mas ele nada tem em mim — nenhum direito, pretensão ou poder. Não há culpa em mim, que lhe dê poder sobre mim; nenhuma corrupção que tome o partido da sua tentação.

Mas eu permito que ele assim me assalte: 1) porque é a comissão que o Pai me deu (Jo 10.18); 2) para convencer o mundo do meu amor ao Pai, sendo obediente até a morte (Fp 2.8). Levantem-se, vamos daqui — para a cidade, para a páscoa. Tudo o que foi relatado desde João 12.31 foi feito e dito na quinta-feira, fora da cidade; mas o que segue nos capítulos 15, 16 e 17 foi dito na cidade, na própria noite pascal, pouco antes de ele atravessar o ribeiro de Cedrom.