Lucas 17

É impossível que não venham escândalos — e eles sempre vieram e vêm, principalmente pelos fariseus, isto é, homens que confiam em si mesmos como justos e desprezam os outros (Mt 18.6; Mc 9.42).

Pequeninos — os crentes fracos.

Tomem cuidado — para que vocês nem escandalizem os outros, nem se escandalizem com os outros (Mt 18.15).

Se pecar contra você sete vezes no dia, e sete vezes no dia voltar, dizendo: Estou arrependido — isto é, se der prova suficiente de que realmente se arrepende, depois de ter pecado tantas vezes quantas forem, receba-o exatamente como se nunca tivesse pecado contra você. Mas este perdão é devido somente aos penitentes de verdade. Num sentido inferior, devemos perdoar a todos, penitentes ou impenitentes (nutrindo por eles a mais sincera boa vontade e fazendo-lhes todo o bem que pudermos) — e isso não sete vezes somente, mas setenta vezes sete.

Senhor, aumenta-nos a fé — para que assim perdoemos, e nem escandalizemos, nem nos escandalizemos (Mt 17.20).

E ele disse: Se vocês tivessem fé como um grão de mostarda — se tivessem a menor medida de fé verdadeira, nenhum dever lhes seria difícil demais. Diriam a esta amoreira — parece ter sido uma espécie de expressão proverbial.

Mas qual de vocês — mas não é próprio que vocês primeiro obedeçam, e depois triunfem — embora sempre com profunda consciência da sua total inutilidade?

Agradece porventura ao servo? — Considera-se em dívida com ele?

Quando tiverem feito tudo, digam: Somos servos inúteis — pois o homem não pode trazer proveito a Deus. Feliz aquele que julga a si mesmo servo inútil; miserável aquele a quem Deus declara tal. Mas, embora sejamos inúteis para ele, o servi-lo não é inútil para nós: pois ele se compraz em dar, pela sua graça, um valor às nossas boas obras que, em consequência da sua promessa, nos dá direito a uma recompensa eterna.

O reino de Deus não vem com aparência visível — com a pompa exterior que atrai a observação de todos.

Nem dirão: Ei-lo aqui, ou: Lá está — esta não será a linguagem dos que são ou serão enviados por mim para anunciar a vinda do meu reino. Porque eis que o reino de Deus está dentro de vocês (ou entre vocês) — não o procurem em tempos distantes ou lugares remotos: ele está agora no meio de vocês; chegou; está presente na alma de cada verdadeiro crente. É um reino espiritual, um princípio interior: onde quer que exista, existe no coração.

Vocês desejarão ver um dos dias do Filho do Homem — um dia de misericórdia, um dia em que pudessem conversar comigo como agora.

Dirão: Vejam, o Cristo está aqui, ou ali — limitando a sua presença a este ou àquele lugar (Mt 24.23).

Assim será também o Filho do Homem — tão rápida, tão ampla será a sua aparição. No seu dia — o último dia.

Os dias do Filho do Homem — os que se seguem imediatamente àquele que é eminentemente chamado o seu dia (Mt 24.37).

Naquele dia — (que será o grande tipo do último dia) quando vocês virem Jerusalém cercada de exércitos.

Lembrem-se da mulher de Ló — e escapem a toda pressa, sem jamais olhar para trás (Lc 9.24; Jo 12.25).

O sentido deste e dos versículos seguintes é: por maior que venha a ser o perigo, não procurem salvar a vida violando a consciência — se o fizerem, certamente a perderão; ao passo que, se a perderem por minha causa, serão pagos com a vida eterna. Mas o modo mais provável de preservá-la agora é estar sempre pronto a entregá-la: uma Providência peculiar então velará por vocês e fará distinção entre vocês e os outros homens.

Ver Mateus 24.28.