Lucas 2

Que todo o mundo fosse recenseado — que todos os habitantes, homens e mulheres, de cada cidade do império romano, com as suas famílias e bens, fossem registrados.

Sendo Quirino governador da Síria — quando Públio Sulpício Quirino governava a província da Síria, na qual a Judeia estava então incluída.

Estando eles ali, completaram-se os dias em que ela devia dar à luz — Maria parece não ter sabido que o menino devia nascer em Belém, conforme a profecia. Mas a providência de Deus cuidou disso.

Deitou-o na manjedoura — hospedaram-se no estábulo, preparado, por ocasião do grande afluxo de gente, para os hóspedes pobres. Não havia lugar para eles na hospedaria — também hoje raramente há lugar para Cristo numa hospedaria (Mt 1.25).

A vocês — pastores; a Israel; à humanidade.

Glória a Deus nas maiores alturas, paz na terra, boa vontade para com os homens — os brados de uma multidão geralmente se quebram em frases curtas. Esta aclamação jubilosa representa fortemente a piedade e a benevolência daqueles espíritos celestiais — como se dissessem: glória a Deus nos mais altos céus; ressoem todas as legiões angélicas os seus louvores! Pois, com o nascimento do Redentor, a paz e toda espécie de felicidade descem para habitar na terra; sim, os transbordamentos da boa vontade e do favor divinos exercem-se agora para com os homens.

Por tudo o que tinham ouvido — de Maria; como lhes fora dito — pelos anjos.

Para circuncidar o menino — para que ele fosse visivelmente posto sob a lei por um rito sagrado que o obrigava a guardar a lei inteira, e também para que fosse reconhecido como descendência de Abraão, e para honrar a solene dedicação das crianças a Deus.

Os dias — os quarenta dias prescritos (Lv 12.2,4).

Ver Êxodo 13.2.

Um par de rolinhas ou dois pombinhos — esta oferta bastava para os pobres (Lv 12.8).

A consolação de Israel — expressão corrente para o Messias, que havia de ser a consolação eterna do Israel de Deus. O Espírito Santo estava sobre ele — isto é, ele era profeta.

Pelo Espírito — por uma revelação ou impulso particular dele.

A tua salvação — o teu Cristo, o teu Salvador.

E glória do teu povo Israel — pois, depois de iluminados os gentios, todo o Israel será salvo.

José e a mãe do menino admiravam-se do que dele se dizia — pois não o entendiam completamente.

Simeão os abençoou — a José e Maria. Este menino está posto para queda e soerguimento de muitos — isto é, será cheiro de morte para uns, os incrédulos, e cheiro de vida para outros, os crentes; e para sinal que é contraditado — sinal vindo de Deus, e contudo rejeitado pelos homens; mas o tempo de declarar isto por extenso ainda não havia chegado. Para que se manifestem os pensamentos de muitos corações — o resultado será que, por meio dessa contradição, os pensamentos mais íntimos de muitos, bons ou maus, serão tornados manifestos.

Uma espada traspassará a sua própria alma — e assim aconteceu, quando ele padeceu; particularmente na sua crucificação.

Oitenta e quatro anos — eram os anos da sua vida, não somente da sua viuvez. Não se afastava do templo — comparecia ali a todas as horas fixas de oração. Servindo a Deus com jejuns e orações — mesmo naquela idade. Noite e dia — isto é, empregando nisso parte considerável tanto da noite quanto do dia.

A todos os que esperavam a redenção — o cetro parecia então estar-se apartando de Judá, embora ainda não tivesse partido de fato; as semanas de Daniel estavam claramente perto do seu termo. E o reavivamento do espírito de profecia, junto com os memoráveis acontecimentos relativos ao nascimento de João Batista e de Jesus, não podia deixar de encorajar e avivar a expectativa das pessoas piedosas naquele tempo. Que o exemplo destes santos idosos anime aqueles cujas cãs, como as deles, são uma coroa de glória, achando-se no caminho da justiça. Que aqueles lábios veneráveis, tão perto de silenciar no túmulo, se empreguem agora nos louvores do seu Redentor. Que trabalhem por deixar atrás de si pessoas para quem Cristo seja tão precioso como o foi para eles, e que estejam esperando a salvação de Deus quando eles já tiverem ido desfrutá-la.

E o menino crescia — em força corporal e estatura; e se fortalecia em espírito — os poderes da sua mente humana melhoravam a cada dia; enchendo-se de sabedoria — pela luz do Espírito que nele habitava, a qual gradualmente se desdobrava na sua alma; e a graça de Deus estava sobre ele — isto é, o peculiar favor de Deus repousava sobre ele, mesmo como homem.

O menino Jesus — Lucas descreve em ordem: Jesus, fruto do ventre (1.42); recém-nascido (2.12); criancinha (2.40); menino aqui; e depois homem. Assim o nosso Senhor passou por cada estágio da vida humana e o santificou. Somente a velhice não lhe convinha.

Supondo que ele estivesse na caravana — pois os homens e as mulheres costumavam viajar em grupos separados.

Depois de três dias — o primeiro dia foi gasto na viagem; o segundo, no regresso a Jerusalém; o terceiro, em procurá-lo ali. Acharam-no no templo — num dos seus aposentos; sentado no meio dos mestres — não se diz uma só palavra de que disputasse com eles, mas somente de que perguntava e respondia — coisa muito usual naquelas assembleias, e na verdade a sua própria finalidade. E, se ele estava, com outros, aos pés daqueles mestres (onde geralmente se sentavam os aprendizes), podia dizer-se que estava no meio deles, pois eles se sentavam em bancos de forma semicircular, elevados acima dos seus ouvintes e discípulos.

Por que me procuravam? — Ele não os censura por o terem perdido, mas por julgarem necessário procurá-lo; e dá a entender que não podia estar perdido, nem ser achado em lugar algum, senão fazendo a vontade de um Pai mais alto.

É digno de nota que José não é mais mencionado depois deste episódio; donde é provável que não tenha vivido muito depois.

Jesus crescia em sabedoria — quanto à sua natureza humana; e em graça diante de Deus — na proporção desse crescimento. Segue-se claramente que, ainda que alguém fosse puro como Cristo era puro, ainda teria espaço para crescer em santidade e, em consequência, para crescer no favor, bem como no amor de Deus.