Lucas 21

Levantando os olhos — daqueles em quem antes os fixara (Mc 12.41).

Belas pedras — tais que nenhuma máquina hoje em uso poderia ter transportado, nem sequer assentado umas sobre as outras; e contudo trazidas de outro país. E ofertas — que pessoas livradas de perigos iminentes, em cumprimento dos seus votos, haviam pendurado nas paredes e colunas. O mármore do templo era tão branco que, à distância, parecia uma montanha de neve; e o dourado de muitas partes fazia dele, especialmente quando o sol brilhava, um espetáculo esplêndido e belíssimo (Mt 24.1; Mc 13.1).

Eu sou o Cristo, e o tempo está próximo — em que os libertarei de todos os seus inimigos. São as palavras dos sedutores.

Revoluções — desordens intestinas; guerras civis.

Grandes espantos e sinais do céu — dos quais Josefo dá relato circunstanciado.

Ver Marcos 13.9.

Isso lhes servirá de testemunho — de que vocês livraram as suas próprias almas, e de que eles estão sem desculpa.

Ver Mateus 10.21.

Ver Mateus 24.13; Marcos 13.13.

Nem um fio de cabelo da cabeça de vocês — expressão proverbial — perecerá — sem a providência especial de Deus; e, mesmo assim, não antes do tempo, nem sem plena recompensa.

Na sua perseverança vocês ganharão (possuirão) a sua alma — estejam calmos e serenos, senhores de si mesmos, superiores a todas as paixões irracionais e inquietantes. Conservando o governo do seu espírito, vocês evitarão muita miséria e se guardarão melhor de todos os perigos.

Os que estiverem no meio dela — isto é, em Jerusalém — saiam dela, antes que a retirada seja cortada pela junção das forças perto da cidade; e os que estiverem nos campos vizinhos de modo algum entrem nela.

E as coisas que estão escritas — particularmente em Daniel.

Cairão a fio de espada e serão levados cativos — mais de um milhão pereceram no cerco de Jerusalém, e mais de noventa mil foram vendidos como escravos. Quão terrivelmente se cumpriu esta profecia! E Jerusalém será pisada pelos gentios — isto é, habitada por eles. E assim foi de fato: a terra foi vendida, e a nenhum judeu se permitia sequer avistar Jerusalém; os próprios alicerces da cidade foram arados, e um templo pagão foi construído onde estivera o templo de Deus. Os tempos dos gentios — isto é, os tempos fixados para eles pisarem a cidade, os quais terminarão na plena conversão dos gentios.

E haverá — antes do grande dia, que foi tipificado pela destruição de Jerusalém — sinais — diferentes dos mencionados no v. 11 (Mt 24.29; Mc 13.24).

Ora, quando estas coisas — mencionadas nos vs. 8, 10 etc. — começarem a acontecer, olhem para cima com fé firme e levantem a cabeça com alegria: porque a redenção de vocês, de muitas tribulações, se aproxima, pela destruição, por Deus, dos seus inimigos implacáveis.

Vejam a figueira e todas as árvores — Cristo disse isto na primavera, pouco antes da páscoa, quando todas as árvores brotavam no monte das Oliveiras, onde então estavam.

Vocês sabem por si mesmos — sem que ninguém lhes ensine.

O reino de Deus está próximo — a destruição da cidade, do templo e da religião judaica, para abrir caminho ao avanço do meu reino.

Até que tudo aconteça — tudo o que foi dito da destruição de Jerusalém, à qual se refere a pergunta do v. 7, e que é tratada dos vs. 8 a 24.

Tenham cuidado, para que os seus corações jamais fiquem sobrecarregados de glutonaria e embriaguez — e havia necessidade de advertir os próprios apóstolos contra pecados como estes? Então certamente há razão para advertir até os cristãos fortes contra os pecados mais grosseiros. Nem somos sábios se nos julgamos fora do alcance de qualquer pecado. E que aquele dia — do juízo ou da morte — não caia de repente sobre vocês — mesmo vocês, que não são deste mundo (Mt 24.42; Mc 13.33; Lc 12.35).

Que se assentam — descuidados e tranquilos.

Vigiem, pois — é a conclusão geral de tudo o que precede. Para que sejam considerados dignos — esta palavra às vezes significa uma honra conferida, como quando se diz que os apóstolos foram considerados dignos de sofrer afronta por Cristo (At 5.41); às vezes, o que é próprio ou conveniente, como quando João Batista exorta a produzir frutos dignos de arrependimento (Lc 3.8). Assim, ser considerado digno de escapar é ter essa honra, e estar apto e preparado para ela. E de estar em pé — com alegria e triunfo, não de cair diante dele como seus inimigos.

De dia — durante o dia ele ensinava no templo — isto mostra como o nosso Senhor empregava o tempo depois de chegar a Jerusalém.

E todo o povo vinha de manhã cedo para ouvi-lo — quão mais felizes eram os seus discípulos nestas lições matinais do que os poderiam ter feito, nas suas camas, os sonos da manhã! Não hesitemos em negar-nos a indulgência do sono desnecessário, para que, manhã após manhã, nos ponhamos aos seus pés, recebendo as instruções da sua palavra e buscando as do seu Espírito.