Lucas 24

E algumas outras com elas — que não tinham vindo da Galileia (Mt 28.1; Mc 16.1; Jo 20.1).

Eis que dois — anjos em forma de homens. Maria os vira pouco antes. Haviam desaparecido quando estas mulheres chegaram ao sepulcro, mas agora apareceram de novo. Mateus e Marcos mencionam apenas um deles, com aparência de jovem.

Lembrem-se de como ele lhes falou, dizendo: Importa que o Filho do Homem seja entregue — é apenas repetição das palavras que o nosso Senhor lhes dissera antes da sua paixão. Mas é digno de nota que ele nunca se chama a si mesmo Filho do Homem depois da sua ressurreição.

Ver Marcos 16.12.

Hoje é o terceiro dia — o dia em que ele deveria ter ressuscitado, se é que ressuscitaria.

Ó néscios — que não entendem os desígnios e as obras de Deus — e tardos de coração — lentos para crer no que os profetas tão largamente falaram.

Não convinha que o Cristo — se havia de redimir o homem e cumprir as profecias a seu respeito — padecesse estas coisas? — Estes mesmos sofrimentos que ocasionam as dúvidas de vocês são as provas de que ele é o Messias. E entrasse na sua glória — o que não podia dar-se de nenhum outro modo.

Fez como quem ia mais adiante — continuando a andar, como se fosse prosseguir; e o teria feito, se eles não o tivessem instado a ficar.

Eles o constrangeram — com os seus rogos insistentes.

Tomou o pão, abençoou-o e o partiu — exatamente da mesma maneira que quando instituiu a sua última ceia.

Os olhos deles se abriram — isto é, o véu sobrenatural foi removido; e ele desapareceu — retirou-se imperceptivelmente.

Não ardia o nosso coração dentro de nós? — Não sentíamos um calor de amor fora do comum?

Na mesma hora — por mais tarde que fosse.

O Senhor apareceu a Simão — antes de ser visto pelos doze apóstolos (1Co 15.5). Na sua maravilhosa condescendência e graça, ele aproveitara uma oportunidade, na primeira parte daquele dia (embora onde, ou de que maneira, não esteja registrado), para mostrar-se a Pedro, a fim de aliviar cedo as suas angústias e temores por ter negado tão vergonhosamente o seu Mestre.

No partir do pão — a Ceia do Senhor.

Jesus apareceu no meio deles — era tão fácil ao seu poder divino abrir uma porta imperceptivelmente quanto entrar por uma porta aberta por outra mão (Mc 16.14,19; Jo 20.19).

Mostrou-lhes as mãos e os pés — para que vissem, ou tocassem, as marcas dos cravos.

Não crendo eles ainda, por causa da alegria — em certo sentido criam, do contrário não se teriam alegrado; mas o excesso de alegria impedia uma fé clara e racional.

Tomou-o e comeu diante deles — não que tivesse necessidade alguma de alimento, mas para lhes dar evidência ainda maior.

E disse-lhes — no dia da sua ascensão. Na lei, nos profetas e nos Salmos — as profecias, bem como os tipos relativos ao Messias, estão contidos ou nos livros de Moisés (usualmente chamados "a lei"), ou nos Salmos, ou nos escritos dos profetas; pouco se diz diretamente a seu respeito nos livros históricos.

Então lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras — ele já as explicara aos dois no caminho de Emaús; mas ainda não as entendiam, até que ele tirou o véu dos seus corações, pela iluminação do seu Espírito.

Começando por Jerusalém — isto foi ordenado com a máxima graça e sabedoria: com graça, porque encorajava os maiores pecadores a arrepender-se, ao verem que nem os assassinos de Cristo estavam excluídos da misericórdia; com sabedoria, porque assim o cristianismo ficava mais abundantemente atestado, sendo os fatos publicados primeiro no próprio lugar onde aconteceram.

Eis que envio sobre vocês a promessa — assim chamada por excelência: o Espírito Santo.

Levou-os até Betânia — não a povoação, mas o distrito: ao monte das Oliveiras (At 1.12), que ficava dentro dos limites de Betânia.

E, enquanto os abençoava, foi separado deles — era muito mais próprio que o nosso Senhor subisse ao céu à vista dos apóstolos do que ressuscitasse à vista deles: pois a sua ressurreição ficou provada quando o viram vivo depois da sua paixão; mas não podiam vê-lo no céu enquanto permanecessem na terra.