Lucas 23

Ver Mateus 27.1; Marcos 15.1; João 18.28.

Então disse Pilatos — depois de ouvir a sua defesa: Não acho culpa alguma neste homem — não acho que ele afirme ou intente coisa alguma sediciosa ou prejudicial a César.

Ele alvoroça o povo, começando pela Galileia — provavelmente mencionaram a Galileia para alarmar Pilatos, porque os galileus eram notórios pela sedição e rebelião.

Enviou-o a Herodes — como seu juiz próprio.

Havia muito que desejava vê-lo — por mera curiosidade.

E o interrogava — provavelmente sobre os milagres que se dizia terem sido por ele operados.

Herodes o tratou com desprezo — provavelmente julgando-o um tolo, porque nada respondia. Com uma veste resplandecente — traje real, indicando que nada temia deste rei.

Nada fez digno de morte — também segundo o juízo de Herodes.

Portanto, eu o castigarei — aqui Pilatos começou a ceder terreno, o que só os encorajou a insistir (Mt 27.15; Mc 15.6; Jo 18.39).

Disse-lhes pela terceira vez: Mas que mal fez ele? — Assim como Pedro, discípulo de Cristo, o desonrou negando-o três vezes, Pilatos, um pagão, honrou a Cristo, três vezes declarando-o inocente.

Ver Mateus 27.31; Marcos 15.21; João 19.16.

Ver Oseias 10.8.

Se fazem estas coisas com a árvore verde, que se fará com a seca? — O nosso Senhor usa uma expressão proverbial, frequente entre os judeus, que comparam o homem bom a uma árvore verde e o mau a uma seca. É como se dissesse: se um inocente sofre assim, que será dos ímpios? Dos que estão tão prontos para a destruição quanto a lenha seca para o fogo?

Então dizia Jesus — o nosso Senhor passou a maior parte do tempo na cruz em silêncio; contudo, sete sentenças que ali proferiu estão registradas pelos quatro evangelistas, embora nenhum deles as registre todas. Vê-se daí que os quatro Evangelhos são como quatro vozes que, unidas, formam uma só sinfonia: às vezes soa uma delas, às vezes duas ou três, às vezes todas juntas. Pai — assim fala tanto no início quanto no fim dos seus sofrimentos na cruz. Perdoa-lhes — quão tocante é esta passagem! Enquanto o pregam na cruz, ele parece sentir mais o dano que faziam às próprias almas do que as feridas que lhe davam; e como que esquece a própria angústia, no cuidado pela salvação deles. E quão eminentemente foi ouvida a sua oração! Ela obteve perdão para todos os penitentes, e a suspensão da vingança até para os impenitentes.

Se ele é o Cristo (v. 35); se tu és o rei (v. 37) — os sacerdotes escarnecem do nome de Messias; os soldados, do nome de rei.

Ver Mateus 27.37; Marcos 15.26; João 19.19.

E um dos malfeitores o injuriava — Mateus diz "os ladrões"; Marcos, "os que estavam crucificados com ele o injuriavam". Ou, portanto, Mateus e Marcos põem o plural pelo singular (como às vezes fazem os melhores autores), ou ambos o injuriaram a princípio, até que um deles sentiu "o poder avassalador da graça salvadora".

O outro, porém, o repreendeu — que grau surpreendente houve aqui de arrependimento, fé e outras graças! E que abundância de boas obras: na sua confissão pública do pecado, na repreensão ao companheiro de crime, no seu honroso testemunho de Cristo e na profissão de fé nele, quando este se achava em circunstâncias tão desonrosas que faziam tropeçar até os seus discípulos! Isto mostra o poder da graça divina. Mas não encoraja ninguém a adiar o arrependimento para a última hora, visto que, ao que tudo indica, esta foi a primeira vez que este criminoso teve oportunidade de conhecer algo de Cristo; e a sua conversão destinava-se a pôr uma glória peculiar sobre o nosso Salvador no seu estado mais baixo, enquanto os inimigos o escarneciam e os próprios discípulos o negavam ou abandonavam.

Lembra-te de mim quando vieres — do céu — no teu reino — ele o reconhece como rei, e um rei tal que, mesmo depois de morto, pode beneficiar os mortos. Nem os próprios apóstolos tinham então concepções tão claras do reino de Cristo.

No paraíso — o lugar onde as almas dos justos permanecem, da morte até a ressurreição. Como se dissesse: não somente me lembrarei de você então, mas hoje mesmo.

Houve trevas sobre toda a terra — as trevas do meio-dia, cobrindo o sol, obscureceram todo o hemisfério superior; e o inferior estava igualmente às escuras, pois a lua, em oposição ao sol, não recebia dele nenhuma luz (Mt 27.45).

Ver Marcos 15.38.

Pai, nas tuas mãos — o Pai recebe o Espírito de Jesus; Jesus, os espíritos dos fiéis.

Certamente este homem era justo — o que implica aprovação de tudo o que ele fizera e ensinara.

Todo o povo — os que não haviam tomado parte ativa naquilo — voltava batendo no peito — em sinal de tristeza.

Ver Mateus 27.57; Marcos 15.43; João 19.38.