Marcos 10

Saindo dali, ele veio — da Galileia (Mt 19.1).

Ver Mateus 5.31; 19.7; Lucas 16.18.

Ver Deuteronômio 24.1.

Desde o princípio da criação — por isso Moisés, no primeiro capítulo de Gênesis, nos dá o relato das coisas desde o princípio da criação. Não se segue claramente que não houve criação anterior à que Moisés descreve? Deus os fez homem e mulher — portanto, Adão não continha a princípio os dois sexos em si; Deus fez Adão, quando primeiro criado, somente homem, e Eva, somente mulher. E este homem e esta mulher ele uniu, em estado de inocência, como marido e esposa.

Ver Gênesis 2.24.

Toda poligamia é aqui totalmente condenada.

Ver Mateus 19.13.

Jesus, vendo isto, indignou-se — por eles censurarem quem não merecia censura, e por tentarem impedir que as crianças recebessem uma bênção. Das tais é o reino de Deus — os membros do reino que vim estabelecer no mundo são como estas, bem como as pessoas adultas de índole semelhante à de uma criança.

Quem não receber o reino de Deus como uma criancinha — renunciando totalmente a todo merecimento e aptidão própria, como se tivesse apenas uma semana de vida.

Ver Mateus 19.16; Lucas 18.18.

Ele, respondendo, disse-lhe: Mestre — agora se dá por repreendido, e omite o epíteto "bom".

Jesus, olhando para ele — e olhando para dentro do seu coração — o amou — sem dúvida pelos alvores de bem que nele via; e disse-lhe — por terno amor: Uma coisa lhe falta — o amor de Deus, sem o qual toda religião é um cadáver. Para alcançá-lo, lance fora o que é para você o grande impedimento: abra mão do seu grande ídolo, as riquezas. Vá, venda tudo o que tem.

Jesus lhes disse: Filhos — veja como ele abranda a dura verdade pela maneira de proferi-la — e contudo sem retirar nem abrandar um til! Quão difícil é para os que confiam nas riquezas — seja para defesa, seja para felicidade, seja para livramento dos mil perigos a que a vida está continuamente exposta. Que estes não podem entrar no glorioso reino de Deus é claro e inegável. Mas é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um homem ter riquezas e não confiar nelas. Portanto, é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino.

Eis que nós deixamos tudo — o que o jovem não quis fazer.

Receberá cem vezes mais, casas etc. — não na mesma espécie, pois será geralmente com perseguições, mas em valor: cem vezes mais felicidade do que qualquer dessas coisas, ou todas juntas, deram ou poderiam dar. Mas note-se: ninguém tem direito a esta felicidade senão quem a aceitar com as perseguições.

Estavam de caminho, subindo para Jerusalém, e Jesus ia adiante deles; e estavam assombrados — com a sua coragem e intrepidez, considerando o tratamento que ele próprio lhes dissera que ali receberia; e, seguindo-o, estavam com medo — por ele e por si mesmos. Ainda assim, ele julgou melhor prepará-los, dizendo-lhes mais particularmente o que estava para acontecer (Mt 20.17; Lc 18.31).

Dizendo — pela sua mãe: foi ela, não eles, quem proferiu as palavras (Mt 20.20).

Vocês não sabem o que pedem — não sabem que pedem sofrimentos, que necessariamente pavimentam o caminho para a glória. O cálice — dos sofrimentos interiores; o batismo — dos exteriores. O nosso Senhor esteve cheio de sofrimentos por dentro, e coberto deles por fora.

Senão àqueles para quem está preparado — os que, pela perseverança paciente no bem fazer, buscam glória, honra e imortalidade. Só para estes a vida eterna está preparada; só a estes ele a dará naquele dia — e a cada um a sua própria recompensa, segundo o seu próprio trabalho.

Em resgate por muitos — por tantas almas quantas necessitassem de tal resgate (2Co 5.15).

Ver Mateus 20.29; Lucas 18.35.

Lançando de si a capa — de alegria e avidez.