Mateus 28

Ver Marcos 16.1; Lucas 24.1; João 20.1.

Um anjo do Senhor removera a pedra e estava assentado sobre ela — Lucas e João falam de dois anjos que apareceram; mas parece que só um deles apareceu assentado sobre a pedra, do lado de fora do sepulcro, e que depois, entrando nele, foi visto com outro anjo: um assentado onde estivera a cabeça, o outro onde estiveram os pés do corpo.

Venham ver o lugar onde o Senhor jazia — provavelmente, ao dizer isto, ele se levantou e, indo adiante das mulheres para dentro do sepulcro, disse: venham ver o lugar. Isto concilia claramente o que João relata (Jo 20.12), sendo este um dos dois anjos ali mencionados.

Ali vocês o verão — na sua aparição solene a todos juntos. Mas o seu gracioso Senhor não quis ausentar-se por tanto tempo: apareceu-lhes várias vezes antes disso. Eis que eu lhes disse — solene confirmação do que dissera.

Salve — a palavra, no seu sentido primário, significa "alegrem-se"; no secundário e mais usual, "que a felicidade os acompanhe".

Vão avisar aos meus irmãos — ainda os reconheço como tais, embora há tão pouco tempo me tenham renegado e abandonado.

Digam: os seus discípulos vieram de noite e o furtaram enquanto dormíamos — é possível que algum homem de juízo digira esta pobre e rasa incoerência? Se vocês estavam acordados, por que deixaram os discípulos furtá-lo? Se dormiam, como sabem que o fizeram?

Para o monte que Jesus lhes designara — provavelmente o monte Tabor, onde (como comumente se supõe) ele fora antes transfigurado. Parece ter sido também ali que apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez.

Toda a autoridade me foi dada — mesmo como homem. Como Deus, ele tinha todo o poder desde a eternidade.

Façam discípulos de todas as nações — tornem-nas minhas discípulas. Isto abrange todo o desígnio da comissão de Cristo. Batizar e ensinar são os dois grandes ramos desse desígnio geral, a serem ordenados segundo as circunstâncias: o que tornava necessário, ao batizar judeus ou pagãos adultos, ensiná-los antes de serem batizados; e, ao discipular os seus filhos, batizá-los antes de serem ensinados — assim como os filhos dos judeus, em todas as eras, eram primeiro circuncidados e depois ensinados a fazer tudo o que Deus ordenara (Mc 16.15).