Atos 8

Naquele dia levantou-se grande perseguição contra a igreja — os seus adversários, tendo provado sangue, ficaram mais ávidos. E todos foram dispersos — não toda a igreja: se assim fosse, quem restaria para os apóstolos ensinarem, ou para Saulo perseguir? Mas todos os mestres, exceto os apóstolos, que, embora em maior perigo, permaneceram com o rebanho.

Homens piedosos — que temiam a Deus mais que a perseguição. E contudo, não eram de pouca fé? Do contrário não teriam feito tão grande pranto.

Saulo assolava a igreja — como fera furiosa: é o que a palavra grega propriamente significa. Homens e mulheres — sem consideração de idade nem sexo.

Entretanto, os que foram dispersos iam por toda parte — estas mesmas palavras são retomadas, depois de um longo parêntese por assim dizer, em Atos 11.19, continuando o fio da história.

Estêvão — sendo tirado, Filipe, o colega seguinte (não o apóstolo), levanta-se no seu lugar.

Certo homem — que praticava magia — houve, pois, tal coisa como feitiçaria um dia! Ao menos na Ásia, se não na Europa ou na América.

Mas, quando creram — no que Filipe pregava, então viram e sentiram o real poder de Deus, e a ele se submeteram.

E o próprio Simão creu — isto é, ficou convencido da verdade.

Os apóstolos, ouvindo que Samaria — os habitantes daquela região — havia recebido a palavra de Deus — pela fé, enviaram Pedro e João — quem envia deve ser superior, ou ao menos igual, ao enviado. Segue-se que o colégio dos apóstolos era igual, se não superior, a Pedro.

O Espírito Santo — nos seus dons miraculosos, ou nas suas graças santificadoras? Provavelmente em ambos.

Simão lhes ofereceu dinheiro — daí o obter qualquer função ministerial ou benefício eclesiástico por dinheiro chamar-se "simonia".

Você não tem parte — por compra — nem sorte — dada de graça — neste assunto — neste dom de Deus. Porque o seu coração não é reto diante de Deus — provavelmente Pedro o discerniu bem antes de declará-lo; embora não conste que Deus tenha dado a algum dos apóstolos o poder universal de discernir os corações de todos com quem tratavam, assim como não lhes deu o poder universal de curar todos os enfermos de quem se aproximavam. Estamos certos de que Paulo não o tinha, embora não fosse inferior aos principais apóstolos: do contrário, não teria deixado a enfermidade de Epafrodito levá-lo tão perto da morte (Fp 2.25-27), nem deixado doente em Mileto um cooperador tão útil quanto Trófimo (2Tm 4.20).

Arrependa-se — e talvez lhe seja perdoado o pensamento do seu coração — sem dúvida alguma, se ele se arrependesse, seria perdoado. A dúvida era se ele se arrependeria. Você está em fel amargo — no mais alto grau de maldade, que é amargura, isto é, miséria para a alma — e em laços de iniquidade — por ela fortemente atado.

O caminho que é deserto — havia dois caminhos de Jerusalém a Gaza: um deserto, o outro por região mais povoada.

Um eunuco — os altos oficiais eram antigamente chamados eunucos, nem sempre no sentido literal, porque tais costumavam ser os primeiros-ministros das cortes orientais. Candace, rainha dos etíopes — assim se chamavam todas as rainhas da Etiópia.

Assentado no seu carro, lia o profeta Isaías — Deus sai ao encontro dos que dele se lembram nos seus caminhos. É bom ler, ouvir, buscar instrução até em viagem: por que não haveríamos de remir todo o nosso tempo?

E Filipe, correndo até ele, disse: Você entende o que está lendo? — Não começou pelo tempo, pelas notícias ou coisa parecida. Ao falar por Deus, podemos frequentemente ir direto ao ponto, sem rodeios.

Pediu a Filipe que subisse e se assentasse com ele — tal era a sua modéstia e sede de instrução.

A passagem da Escritura — pela leitura daquele mesmo capítulo, o cinquenta e três de Isaías, muitos judeus, e até ateus, têm-se convertido. De alguns a história o registra; Deus os conhece a todos (Is 53.7).

Na sua humilhação, o seu julgamento (direito) foi tirado — isto é: enquanto homem, nenhuma justiça lhe foi mostrada. "Tirar o direito de alguém" é frase proverbial para oprimi-lo. E quem declarará, ou contará, a sua geração? — Isto é: quem pode numerar a sua descendência (Is 53.10), que ele adquiriu dando a própria vida?

Seguindo o caminho, chegaram a certa água — assim, até as circunstâncias da viagem estavam sob a direção de Deus. O reino de Deus adapta-se às circunstâncias externas sem violência alguma, como o ar cede a todos os corpos e, contudo, tudo penetra. Que me impede de ser batizado? — Provavelmente ele fora circuncidado; do contrário, Cornélio não teria sido as primícias dos gentios.

E ambos desceram — do carro. Não se segue que ele tenha sido batizado por imersão: o texto nada afirma nem insinua a respeito.

O Espírito do Senhor arrebatou Filipe — levou-o com rapidez miraculosa, sem nenhuma ação ou esforço seu. O mesmo acontecera a vários dos profetas.

Mas Filipe achou-se em Azoto — provavelmente ninguém o viu, desde que deixou o eunuco até estar ali.