Atos 9

Ver Atos 22.3ss; 26.9ss.

Presos — com a conivência, se não a autoridade, do governador sob o rei Aretas (ver At 9.14,24).

E de repente — quando Deus ataca um pecador súbita e veementemente, é o mais alto ato de misericórdia. Assim Saulo, quando a sua fúria chegara ao auge, é ensinado a não respirar mais matança. E o que faltava de tempo para confirmá-lo no discipulado foi compensado pelo terror indizível que sofreu. Com isso também o apóstolo tão subitamente constituído foi guardado do grande laço em que os noviços costumam cair.

Ouviu uma voz — severa, mas cheia de graça.

Recalcitrar contra os aguilhões — provérbio siríaco, exprimindo uma tentativa que só traz dor.

Se lhe dirá — assim o próprio Deus envia Saulo para ser ensinado por um homem, como o anjo faz com Cornélio (At 10.5). Admirável condescendência: o Senhor trata conosco por meio de homens semelhantes a nós!

Os homens — pararam — tendo-se levantado antes de Saulo, pois também eles caíram por terra (At 26.14). É provável que todos viajassem a pé. Ouvindo o ruído — mas não uma voz articulada; e vendo a luz, mas não o próprio Jesus (At 26.13ss).

E esteve três dias — período importante! Por tanto tempo parece ter estado nas dores do novo nascimento. Sem ver — por escamas que lhe cresceram sobre os olhos, para lhe indicar a cegueira do estado em que estivera, imprimir-lhe senso mais profundo do poder todo-poderoso de Cristo e voltar os seus pensamentos para dentro, enquanto estava menos capaz de tratar com objetos exteriores. Era também sinal manifesto, para outros, do que lhe acontecera no caminho — e devia ter humilhado e convencido aqueles judeus fanáticos a quem ele fora enviado pelo sinédrio.

Eis que ele está orando — assim foi mostrado a Ananias.

Um homem chamado Ananias — o seu nome também foi revelado a Saulo.

Mas ele respondeu — quão natural nos é arrazoar contra Deus!

Todos os que invocam o teu nome — isto é, todos os cristãos.

Este é para mim um vaso escolhido para levar o meu nome — isto é, para testificar de mim. É inegável que alguns homens são incondicionalmente escolhidos, ou eleitos, para fazer certas obras para Deus.

Pois eu — faça você o que lhe é ordenado; eu cuidarei do resto. Eu lhe mostrarei — de fato, ao longo de todo o curso do seu ministério. Quanto lhe importa sofrer — tão longe estará agora de perseguir os outros.

O Senhor me enviou — Ananias não conta a Saulo tudo o que Cristo dissera a seu respeito: não convinha que soubesse ainda a quão grande dignidade fora chamado.

Guardavam as portas de dia e de noite — isto é, o governador o fazia, a pedido deles (2Co 11.32).

E, chegando a Jerusalém — três anos depois (Gl 1.18). Estes três anos Paulo igualmente omite em Atos 22.17.

Aos apóstolos — Pedro e Tiago (Gl 1.18-19). E lhes contou — quem foi inimigo da verdade não deve ser acreditado antes de dar prova de que mudou.

Então a igreja — o corpo inteiro dos crentes cristãos — tinha paz — convertido o seu mais amargo perseguidor. E, edificando-se — na fé santa e amorosa, crescendo continuamente, e andando — isto é, falando e agindo somente a partir deste princípio — no temor de Deus e na consolação do Espírito Santo — excelente mistura de paz interior e exterior, temperada com temor filial.

Lida era uma cidade grande, a um dia de viagem de Jerusalém. Ficava na planície ou vale de Sarom, que se estendia de Cesareia a Jope, e era notável pela sua fertilidade.

Tabita, que traduzido é Dorcas — provavelmente era judia helenista, conhecida entre os hebreus pelo nome siríaco Tabita, enquanto os gregos a chamavam, na sua língua, Dorcas. Ambas as palavras têm o mesmo sentido: gazela.

Os discípulos mandaram dizer-lhe — provavelmente nenhum dos de Jope tinha o dom de milagres. Nem é certo que esperassem dele um milagre.

Enquanto estava com elas — isto é, antes de morrer.

Pedro, fazendo sair a todos — para ter melhor oportunidade de lutar com Deus em oração — disse: Tabita, levante-se. E ela abriu os olhos e, vendo Pedro, sentou-se — quem pode imaginar a surpresa de Dorcas, chamada de volta à vida? Ou a dos seus amigos, ao vê-la viva? Por causa deles e dos pobres havia motivo de alegria — e muito mais por tal confirmação do evangelho. Para ela mesma, porém, ser chamada de volta a estas cenas de vaidade era matéria de resignação, não de alegria; mas sem dúvida os seus dias restantes foram gastos com zelo ainda maior no serviço do seu Salvador e do seu Deus. Assim se lhe acumulou tesouro mais rico no céu, e depois ela voltou a um peso de glória ainda mais excelente do que aquele de que providência tão espantosa a chamara de volta por uma estação.