João 19

Ver Mateus 27.26; Marcos 15.15.

Segundo a nossa lei ele deve morrer, porque se fez Filho de Deus — o que entendiam no sentido mais alto, e por isso consideravam blasfêmia.

Ficou ainda mais atemorizado — parece que já antes temia derramar sangue inocente.

De onde és tu? — Isto é: de quem és filho?

Nenhuma autoridade terias sobre mim — pois nada fiz que me expusesse ao poder de qualquer magistrado. Portanto, aquele que me entregou a ti — a saber, Caifás — sabendo disso, é mais culpável do que tu.

Pilatos assentou-se no tribunal — que ficava então fora do palácio, num lugar chamado, em grego, "o pavimento", por causa de um belo trabalho de mosaico que adornava o piso; e em hebraico Gabatá — ou lugar alto, por erguer-se numa eminência, de modo que o juiz, assentado no seu trono, pudesse ser visto e ouvido por número considerável de pessoas.

Era a preparação da páscoa — por isso tanto os judeus quanto Pilatos desejavam concluir o caso. Toda sexta-feira chamava-se "a preparação" (para o sábado); e, sempre que a páscoa caía numa sexta, esse dia se chamava a preparação da páscoa.

Carregando a sua própria cruz — não a cruz inteira (grande e pesada demais), mas a sua trave transversal, à qual depois as suas mãos foram pregadas. Era esta que costumavam fazer o condenado carregar (Mt 27.31; Mc 15.20; Lc 23.26).

Jesus Nazareno, o rei dos judeus — sem dúvida foram estas as palavras exatas, embora os outros evangelistas não as exprimam por extenso.

Estava escrito em latim — pela majestade do império romano; em hebraico — por ser a língua da nação; e em grego — para informação dos helenistas, que falavam essa língua e vinham em grande número à festa.

O que escrevi, escrevi — isso ficará.

A túnica — a veste de cima.

Repartiram entre si as minhas vestes — nenhuma circunstância da vida de Davi guardou semelhança alguma com esta, nem com várias outras passagens do Salmo 22. De modo que, nesta Escritura como em algumas outras, o profeta parece ter sido lançado num êxtase sobrenatural em que, personificando o Messias, falou apenas o que o Espírito ditava, sem nenhuma referência a si mesmo (Sl 22.18).

A irmã de sua mãe — mas não lemos que ela tivesse irmão algum: era herdeira de seu pai e, como tal, transmitiu a Jesus o direito ao reino de Davi. Maria, mulher de Clopas — chamado também Alfeu, o pai, como Maria era a mãe, de Tiago, José, Simão e Judas.

Eis aí a sua mãe — para com quem você deve agora desempenhar, em meu lugar, o papel de filho: honra peculiar que Cristo lhe conferiu. Desde aquela hora — desde o tempo da morte do nosso Senhor.

Uma haste de hissopo — que naqueles países cresce extraordinariamente grande e forte (Sl 69.21).

Está consumado — o meu sofrimento; a aquisição da redenção do homem. E entregou o seu espírito — a Deus (Mt 27.50).

Para que os corpos não permanecessem na cruz no sábado — o que teriam considerado profanação de qualquer sábado, mas daquele em particular: pois aquele sábado era um grande dia, sendo não somente sábado, mas o segundo dia da festa dos pães sem fermento (de onde contavam as semanas até o pentecostes) e também o dia de apresentar e ofertar o feixe do grão novo — de modo que era uma solenidade tríplice.

Logo saiu sangue e água — era estranho que, estando ele morto, saísse sangue; mais estranho, que também água; e estranhíssimo, que ambos saíssem imediatamente, ao mesmo tempo, e contudo distintamente. Era água pura e verdadeira, como também sangue puro e verdadeiro. A asseveração de quem viu e testificou mostra ao mesmo tempo a verdade e a grandeza do milagre e do mistério.

O seu testemunho é verdadeiro — válido, inatacável. E ele sabe — e a sua consciência lhe dá testemunho de que testifica isto sem outro fim senão que vocês creiam.

Nenhum dos seus ossos será quebrado — isto foi originalmente dito do cordeiro pascal, tipo eminente de Cristo (Êx 12.46).

Olharão para aquele a quem traspassaram — ele foi traspassado pela lança do soldado. Os que ocasionaram os seus sofrimentos pelos seus pecados (e quem não o fez?) hão de olhar para ele, ou neste mundo, com tristeza penitente, ou com terror, quando ele vier nas nuvens do céu (Ap 1.7; Zc 12.10).

José de Arimateia pediu a Pilatos — e Nicodemos também veio — reconhecendo a Cristo quando até os seus discípulos escolhidos o abandonaram. Naquela extremidade, José já não teve medo, e Nicodemos já não teve vergonha.

No lugar onde ele foi crucificado — havia um jardim no mesmo terreno; mas a cruz não estava dentro do jardim.

Por causa da preparação — isto é, preferiram depositá-lo naquele sepulcro que ficava perto, porque era a véspera do sábado, que já se aproximava do fim, de modo que não tinham tempo de levá-lo longe.