João 9

Quem pecou: este ou os seus pais, para que nascesse cego? — Isto é: foi pelos seus próprios pecados, ou pelos dos seus pais? Supunham (como muitos judeus, embora sem base alguma na Escritura) que ele poderia ter pecado num estado pré-existente, antes de vir ao mundo.

Jesus respondeu: Nem ele pecou, nem os seus pais — não era costume do nosso Senhor responder a perguntas sem utilidade, para satisfazer uma curiosidade ociosa; por isso nada determina sobre isso. O alcance da resposta é: não foi nem por pecados dele, nem dos seus pais, mas para que o poder de Deus fosse manifestado.

Vem a noite — Cristo é a luz; retirada a luz, vem a noite, quando ninguém pode trabalhar — ninguém pode fazer coisa alguma para operar a sua salvação depois que esta vida termina. Cristo, porém, pode trabalhar sempre; mas na terra ele só devia trabalhar durante o dia, a estação que lhe fora designada.

Eu sou a luz do mundo — ensino aos homens, interiormente pelo meu Espírito e exteriormente pela minha pregação, qual é a vontade de Deus; e lhes mostro, pelo meu exemplo, como devem cumpri-la.

Ungiu com o lodo os olhos do cego — isto quase poderia ter cegado um homem que enxergasse. E que podia fazer para curar o cego? Lembra-nos que Deus não está mais longe do resultado quando opera com meios do que sem eles, e que todas as criaturas são apenas o que a sua operação todo-poderosa as faz.

Vá lavar-se no tanque de Siloé — talvez o nosso Senhor pretendesse tornar o milagre mais notado: uma multidão naturalmente se ajuntaria em torno dele para observar o resultado de prescrição tão estranha. Da fonte de Siloé, fora dos muros de Jerusalém, um riacho corria para a cidade e era recolhido numa espécie de bacia perto do templo, chamada tanque de Siloé. Que quer dizer Enviado — e assim era um tipo do Messias, que foi enviado por Deus. Ele foi, lavou-se e voltou vendo — creu, obedeceu e achou a bênção. Se tivesse sido sábio aos próprios olhos e arrazoado, como Naamã, sobre a impropriedade dos meios, teria sido justamente deixado nas trevas. Senhor, sejam os nossos corações orgulhosos subjugados aos métodos da tua graça restauradora! Deixemos-te escolher como hás de conceder favores que é o nosso mais alto interesse receber em quaisquer termos.

Um homem chamado Jesus — parece que antes o ignorava por completo.

Ungir os olhos — com qualquer espécie de remédio no sábado era particularmente proibido pela tradição dos anciãos.

Este homem não é de Deus — não é enviado por Deus. Como pode um homem pecador — isto é, alguém que vive em pecado deliberado — fazer tais milagres?

Que diz você a respeito dele, visto que lhe abriu os olhos? — Que conclusão você tira daí?

Fosse expulso da sinagoga — isto é, excomungado.

Vocês também — como eu, estão finalmente convencidos e dispostos a tornar-se discípulos dele?

Não sabemos de onde ele é — com que poder e autoridade faz estas coisas.

O homem respondeu — de todo iletrado como era; e com que força e clareza de raciocínio! Assim Deus lhe abrira tanto os olhos do entendimento quanto os do corpo. Nisto é de admirar: que vocês — os mestres e guias do povo — não saibam que um homem que operou um milagre, de que jamais se ouviu igual, deve ser do céu, enviado por Deus.

Sabemos — até nós, o povo comum — que Deus não atende a pecadores — pecadores impenitentes, a ponto de responder assim às suas orações. A honesta coragem deste homem em aderir à verdade, embora conhecesse a consequência (v. 22), dá-lhe direito ao título de confessor.

Nada poderia fazer — deste tipo; nada miraculoso.

Nascido em pecado — e por isso, supunham, nascido cego. E o expulsaram — da sinagoga: excomungaram-no.

Encontrando-o — pois o havia procurado.

Quem é ele, para que eu creia? — Isto já implica algum grau de fé: ele estava pronto a receber o que quer que Jesus dissesse.

Creio, Senhor — que excelente espírito era o deste homem! De entendimento tão profundo e forte (como acabara de mostrar, para confusão dos fariseus) e, contudo, de índole tão dócil!

Eu vim a este mundo para juízo — isto é: a consequência da minha vinda será que, pelo justo juízo de Deus, enquanto os cegos de corpo e alma recebem a vista, os que se gabam de ver serão entregues a cegueira ainda maior que antes.

Se vocês fossem cegos — invencivelmente ignorantes; se não tivessem tantos meios de conhecer — não teriam pecado — em comparação com o que agora têm. Mas agora vocês dizem — vocês mesmos reconhecem — nós vemos; por isso o seu pecado permanece — sem desculpa e sem remédio.