Lucas 10

Peçam ao Senhor da colheita que mande trabalhadores — pois só Deus pode fazê-lo: só ele pode qualificar e comissionar homens para esta obra (Mt 9.37).

Ver Mateus 10.16.

Não saúdem ninguém pelo caminho — as saudações usuais entre os judeus tomavam muito tempo. Mas estes tinham tanto trabalho a fazer em tão pouco espaço, que não tinham um momento a perder.

Um filho da paz — isto é, alguém digno dela.

Ver Mateus 10.11.

O reino de Deus está próximo — ainda que vocês não o recebam.

Ai de você, Corazim — a mesma declaração que Cristo fizera algum tempo antes. Repetindo-a agora, adverte os setenta a não perderem tempo indo àquelas cidades (Mt 11.21).

Ver Mateus 10.40; João 13.20.

Eu via Satanás — isto é: enquanto vocês iam, eu via o reino de Satanás, que estava altamente exaltado, ser lançado abaixo rápida e repentinamente.

Dou a vocês autoridade — isto é, eu a mantenho em vocês; e nada os poderá ferir — nem o poder, nem a astúcia de Satanás.

Não se alegrem tanto de que os demônios se lhes submetem, mas de que os seus nomes estão escritos no céu — leitor, o seu também está, se você é um verdadeiro crente. Deus permita que jamais seja apagado!

Senhor do céu e da terra — em ambos os quais o teu reino subsiste, e o de Satanás é destruído. Que ocultaste estas coisas — ele não se alegrou na destruição dos sábios e entendidos, mas na exibição das riquezas da graça de Deus a outros, de maneira tal que reserva a Ele toda a glória da nossa salvação e esconde do homem o orgulho (Mt 11.25).

Quem é o Filho — essencialmente um com o Pai; quem é o Pai — quão grande, quão sábio, quão bom!

Ver Mateus 13.16.

Ver Mateus 22.35; Marcos 12.28.

Amarás o Senhor, teu Deus — isto é: você unirá todas as faculdades da sua alma para lhe prestar o serviço mais inteligente e sincero, mais afetuoso e resoluto. Podemos descansar com segurança neste sentido geral destas importantes palavras, ainda que não consigamos fixar o significado particular de cada uma. Se o desejarmos, talvez "o coração", que é expressão geral, se explique pelas três seguintes: de toda a sua alma — com a mais calorosa afeição; de todas as suas forças — com os esforços mais vigorosos da sua vontade; e de todo o seu entendimento — da maneira mais sábia e razoável que você puder, guiando o entendimento a sua vontade e as suas afeições (Dt 6.5; Lv 19.18).

Você respondeu corretamente; faça isso e viverá — não há aqui ironia alguma, mas uma verdade profunda e grave: viverá para sempre aquele, e somente aquele, que assim ama a Deus e ao próximo na vida presente.

Querendo justificar-se — isto é, mostrar que já fazia isso (Lv 18.5).

De Jerusalém a Jericó — a estrada de Jerusalém a Jericó passava por lugares desertos e rochosos; tantos roubos e assassinatos ali se cometiam, que era chamada "o caminho sangrento". Jericó ficava no vale — daí a expressão "descer" até ela. Cerca de doze mil sacerdotes e levitas moravam ali, todos servindo no templo.

A tradução comum é "por acaso" — o que está cheio de graves impropriedades: pois, falando com rigor, não existe no universo tal coisa como acaso ou fortuna. Descia um sacerdote por aquele caminho e passou de largo — e tanto ele quanto o levita sem dúvida encontrariam desculpa para passar pelo outro lado, e talvez agradecessem gravemente a Deus pelo próprio livramento, enquanto deixavam o irmão sangrando até a morte. Não é isto um emblema de muitos personagens vivos — talvez de alguns que exercem o ofício sagrado? Ó casa de Levi e de Arão, não vem chegando o dia em que as virtudes de pagãos e samaritanos se levantarão em juízo contra vocês?

Mas um samaritano chegou onde ele estava — foi admiravelmente bem pensado pôr a desgraça do lado do judeu, e a misericórdia do lado do samaritano: pois, proposto assim o caso, o próprio interesse faria o escriba sentir quão amável era tal conduta, e o deixaria exposto à conclusão do nosso Senhor. Se fosse posto ao contrário, o preconceito poderia interpor-se mais facilmente, antes que o coração fosse tocado.

Deitando-lhes óleo e vinho — que, bem batidos juntos, são um dos melhores bálsamos que se podem aplicar a uma ferida recente.

Qual destes foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos assaltantes — qual fez o papel de próximo?

E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele — por vergonha, não podia dizer outra coisa, embora com isso condenasse a si mesmo e derrubasse a sua falsa noção do próximo a quem devemos amor. Vá e proceda da mesma forma — vamos nós e façamos o mesmo, considerando nosso próximo todo homem que precisa do nosso socorro. Renunciemos àquele fanatismo e espírito de partido que contrairiam o nosso coração numa insensibilidade por toda a raça humana, exceto o pequeno número cujos sentimentos e práticas são tão nossos que o nosso amor por eles não passa de amor-próprio refletido. Com honesta abertura de espírito, lembremo-nos sempre daquele parentesco entre homem e homem, e cultivemos aquele feliz instinto pelo qual, na constituição original da nossa natureza, Deus nos ligou fortemente uns aos outros.

Marta estava atarefada — a palavra grega significa propriamente ser puxado para lados diferentes ao mesmo tempo, e exprime admiravelmente a situação de uma mente cercada (como estava então a de Marta) de tantos objetos de cuidado que mal sabe a qual atender primeiro.

Marta, Marta — há um espírito e uma ternura peculiares na repetição da palavra: você está ansiosa — interiormente — e agitada — exteriormente.

Maria escolheu a boa parte — salvar a sua alma. Leitor, e você?