Lucas 6

O primeiro sábado — assim os judeus contavam os seus sábados, da páscoa ao pentecostes: o primeiro, o segundo, o terceiro, e assim por diante, até o sétimo sábado (depois do segundo dia). Este precedia imediatamente o pentecostes, que era o quinquagésimo dia depois do segundo dia dos pães sem fermento (Mt 12.1; Mc 2.23).

Por que vocês fazem…? — Mateus e Marcos apresentam os fariseus propondo a pergunta ao próprio Senhor. Foi depois, provavelmente, que a propuseram aos seus discípulos.

Ver 1Samuel 21.6.

Ver Mateus 12.9; Marcos 3.1.

Salvar a vida ou tirá-la — provavelmente ele via naquele momento o desígnio de matá-lo nascendo no coração deles.

Na oração de Deus — a expressão é singular e enfática, para indicar uma devoção extraordinária e sublime (Mc 3.13).

Ver Mateus 10.2; Marcos 3.14; Atos 1.13.

Simão, chamado Zelote — cheio de zelo; também chamado Simão, o Cananeu.

Num lugar plano — ao pé do monte.

Nos versículos seguintes o nosso Senhor, diante dos seus discípulos recém-escolhidos e da multidão, repete, em pé na planície, muitas passagens notáveis do sermão que antes proferira sentado no monte. Aqui de novo declara felizes os pobres e os famintos, os que choram e os perseguidos, e apresenta como miseráveis os ricos, os fartos, os risonhos e os aplaudidos — porque, em geral, a prosperidade é um doce veneno, e a aflição, um remédio amargo, porém curativo. Que este pensamento nos reconcilie com a adversidade e desperte a nossa cautela quando o mundo nos sorri: quando uma mesa farta se põe diante de nós e o nosso cálice transborda; quando o nosso ânimo está alegre e ouvimos (o que a natureza ama) o nosso próprio louvor da boca dos homens. Felizes vocês, os pobres — a palavra parece tomada aqui literalmente: vocês, que deixaram tudo por mim (Mt 5.3).

Ai de vocês, os ricos — se vocês receberam ou buscaram nisso a sua consolação ou felicidade.

Fartos — de comida e bebida, e de bens deste mundo. Que agora riem — os de espírito leviano e frívolo.

Ai de vocês quando todos os homens falarem bem de vocês — mas quem crerá nisto?

Mas a vocês que ouvem eu digo — até aqui o nosso Senhor havia falado apenas a determinados grupos de pessoas; agora começa a falar a todos em geral (Mt 5.44).

Ao que lhe bate na face — ao que lhe tira a capa — parecem expressões proverbiais, para significar uma invasão dos pontos mais sensíveis da honra e da propriedade. Ofereça a outra — não impeça que leve também a túnica — isto é: antes suportar que ele repita a afronta ou o dano, do que satisfazer o ressentimento fazendo justiça por si mesmo, por qualquer método impróprio do amor cristão (Mt 5.39).

Dê a todo aquele que lhe pedir — amigo ou inimigo, aquilo de que você pode dispor e de que ele realmente precisa; e, ao que lhe tira os bens — por empréstimo, se for insolvente, não os reclame (Mt 5.42).

Ver Mateus 7.12.

É muito digno de nota que o nosso Senhor dá tão pouco valor a um dos mais altos exemplos de virtude natural — retribuir amor com amor — que nem sequer o considera digno de agradecimento. Pois até os pecadores, diz ele, fazem o mesmo — homens que não têm nenhuma consideração por Deus. Portanto, pode fazer isso quem ainda não deu um só passo no cristianismo.

Ver Mateus 7.1.

No seu regaço — alusão aos mantos que os judeus usavam, nos quais se podia receber grande quantidade de grão. Com a mesma medida com que vocês medirem, também serão medidos — bondade espantosa! Assim, é-nos permitido, por assim dizer, servir-nos a nós mesmos: somos nós que, de certo modo, dizemos a Deus quanta misericórdia ele nos mostrará! E poderemos contentar-nos com menos do que a maior medida possível? Dê, pois, ao homem o que você pretende receber de Deus.

Propôs-lhes também uma parábola — o nosso Senhor às vezes usava parábolas quando sabia que declarações claras e abertas inflamariam demais as paixões dos ouvintes. É por isso que usa esta: pode um cego guiar outro cego? — Podem os escribas ensinar este caminho, que eles mesmos não conhecem? Não perecerão juntos, eles e os seus alunos? Podem tornar os seus discípulos melhores do que eles próprios? Mas, quanto aos que quiserem ser meus discípulos, serão todos ensinados por Deus, que os capacitará a chegar à medida da estatura da plenitude do seu Mestre. Não sejam vocês como os discípulos deles, censurando os outros sem emendar a si mesmos (Mt 15.14).

Ver Mateus 10.24; João 15.20.

Ver Mateus 7.3.

E por que vocês me chamam "Senhor, Senhor"? — De que valerão belas profissões de fé sem uma vida que lhes corresponda? (Mt 7.21).

Ver Mateus 7.24.