Marcos 8

Ver Mateus 15.32.

E comeram — este milagre destinava-se a demonstrar que Cristo era o verdadeiro pão que desce do céu: pois aquele que era todo-poderoso para criar pão sem meios, para sustentar a vida natural, não poderia carecer de poder para sustentar, sem meios, a vida espiritual. E deste pão celestial necessitamos tanto, a cada momento, que devíamos estar sempre orando: Senhor, dá-nos sempre desse pão.

Tentando-o — isto é, procurando enredá-lo (Mt 16.1).

Ver Mateus 16.4.

Cuidado com o fermento dos fariseus e com o de Herodes — ou dos saduceus: dois extremos opostos.

O nosso Senhor afirma aqui de todos os apóstolos (pois a pergunta equivale a uma afirmação) que o seu coração estava endurecido; que, tendo olhos, não viam; tendo ouvidos, não ouviam; que não consideravam nem entendiam — as mesmas expressões que ocorrem em Mateus 13. E contudo é certo que não estavam judicialmente endurecidos. Portanto, todas estas fortes expressões não importam necessariamente mais do que a presente falta de entendimento espiritual.

Levou-o para fora do povoado — foi em justo desagrado contra os habitantes de Betsaida, pela sua obstinada incredulidade, que o nosso Senhor não quis operar mais milagres entre eles, nem sequer permitir que o homem curado entrasse no povoado ou o contasse a alguém dali.

Vejo os homens como árvores que andam — só distinguia os homens das árvores pelo movimento.

Ver Mateus 16.13; Lucas 9.18.

Ordenou-lhes silêncio por enquanto: 1) para não encorajar o povo a proclamá-lo rei temporal; 2) para não provocar os escribas e fariseus a destruí-lo antes do tempo; 3) para não antecipar a brilhante evidência que havia de ser dada do seu caráter divino depois da sua ressurreição.

Ver Mateus 16.21; Lucas 9.22.

E dizia isso abertamente — ou em termos expressos. Até então ele apenas o insinuara. E Pedro, tomando-o à parte — talvez pelos braços ou pelas vestes.

Olhando para os seus discípulos — para que observassem tanto mais o que dizia a Pedro.

E, chamando a multidão — para ouvir uma verdade da máxima importância, e que igualmente dizia respeito a todos. Negue-se a si mesmo — à sua própria vontade, em todas as coisas, pequenas e grandes, por mais agradáveis, e isso continuamente. E tome a sua cruz — abrace a vontade de Deus, por mais penosa, diária, horária, continuamente. Só assim pode alguém seguir-me na santidade rumo à glória.

Ver Mateus 16.25; Lucas 9.24; 17.33; João 12.25.

Quem se envergonhar de mim e das minhas palavras — isto é, de confessar tudo o que eu disse (particularmente sobre a negação de si mesmo e a cruz diária), tanto por palavra quanto por ação (Mt 10.32; Lc 9.26; 12.8).