Mateus 14

Naquele tempo — quando o nosso Senhor já havia passado cerca de um ano no seu ministério público. Tetrarca — rei da quarta parte dos domínios de seu pai (Mc 6.14).

Ele ressuscitou dos mortos — Herodes era saduceu, e os saduceus negavam a ressurreição dos mortos. Mas o saduceísmo vacila quando a consciência desperta.

A mulher de Filipe, seu irmão — que ainda estava vivo (Mc 6.17).

Não te é lícito possuí-la — na verdade, não era lícito a nenhum dos dois possuí-la, pois o pai dela, Aristóbulo, era irmão deles. As palavras de João eram ásperas como as suas vestes: ele não quebraria a força da verdade usando palavras macias, nem mesmo diante de um rei.

Queria matá-lo — no seu acesso de ira; mas foi então contido pelo medo da multidão, e depois pela reverência que lhe tinha.

A filha de Herodias — depois infame por uma vida à altura deste começo.

Instruída de antemão pela mãe — tanto quanto à matéria quanto à maneira da sua petição. Disse: Dá-me aqui — temendo que, se ele tivesse tempo de refletir, não o faria. A cabeça de João Batista num prato — uma grande travessa ou bacia.

E o rei se entristeceu — sabendo que João era um homem bom. Mas, por causa do juramento — assim ele assassinou um inocente por mero escrúpulo de consciência.

E mandou decapitar João no cárcere, e a sua cabeça foi dada à jovem — quão misteriosa é a providência que deixou a vida de um homem tão santo em mãos tão infames! Que permitiu que ela fosse sacrificada à malícia de uma meretriz dissoluta, à petulância de uma moça vaidosa e à precipitação de um príncipe insensato, talvez embriagado, que fez da cabeça de um profeta a recompensa de uma dança! Mas estamos certos de que o Todo-Poderoso recompensará os seus servos, no outro mundo, por tudo o que sofrerem neste.

Jesus retirou-se para um lugar deserto — 1) para evitar Herodes; 2) por causa da multidão que o comprimia (Mc 6.32); 3) para conversar com os seus discípulos, recém-voltados da sua missão (Lc 9.10). À parte — de todos, menos dos discípulos (Jo 6.1).

A hora já é avançada — a hora habitual da refeição (Mc 6.35; Lc 9.12).

Compeliu os discípulos — que não queriam deixá-lo (Mc 6.45; Jo 6.15).

Ao entardecer — os eruditos dizem que os judeus contavam dois entardeceres: o primeiro começava às três da tarde; o segundo, ao pôr do sol. Sendo assim, é deste último que se trata aqui.

A quarta vigília — os judeus (como também os romanos) costumavam dividir a noite em quatro vigílias de três horas cada. A primeira começava às seis, a segunda às nove, a terceira à meia-noite, a quarta às três da madrugada. Se és tu — equivale a: já que és tu. A partícula "se" tem frequentemente este sentido, tanto na nossa língua quanto em todas as outras; é o que significa em João 13.14,17. Pedro não estava em dúvida, ou não teria deixado o barco.

Teve medo — embora estivesse habituado ao mar e fosse hábil nadador. Mas assim acontece com frequência: quando a graça começa a agir, a coragem e a força naturais são retiradas.

Tu és o Filho de Deus — querem dizer: o Messias.

Ver Marcos 6.54.