Mateus 17

Um alto monte — provavelmente o monte Tabor (Mc 9.2; Lc 9.28).

E foi transfigurado — ou transformado. A Divindade que nele habitava lançou os seus raios através do véu da carne, e com esplendor tão transcendente que ele já não tinha a forma de servo. O seu rosto brilhou com majestade divina, como o sol na sua força; e todo o seu corpo foi de tal modo irradiado por ela que as suas vestes não puderam ocultar-lhe a glória, mas se tornaram brancas e resplandecentes como a própria luz, com a qual ele se cobriu como com um manto.

Apareceram Moisés e Elias — aqui, para plena confirmação da fé deles em Jesus, Moisés, o doador da lei, Elias, o mais zeloso de todos os profetas, e Deus, falando do céu, todos deram testemunho dele.

Façamos três tendas — palavras de surpresa arrebatada. Ele diz três, e não seis, porque os apóstolos desejavam ficar com o seu Mestre.

A ele ouçam — como superior até a Moisés e aos profetas (ver Dt 18.15).

Não tenham medo — e sem dúvida, no mesmo momento, deu-lhes coragem e força.

Não contem a visão a ninguém — nem aos demais discípulos, para que não se entristecessem nem desanimassem por não terem sido admitidos àquela vista; nem a quaisquer outras pessoas, para que a alguns não enfurecesse ainda mais, e os seus sofrimentos iminentes não levassem outros a descrer dela; até que o Filho do Homem tenha ressuscitado — até que a ressurreição a tornasse crível e confirmasse o testemunho deles a respeito.

Por que dizem então os escribas que Elias deve vir primeiro — antes do Messias? Se ninguém deve saber da sua vinda, não deveríamos antes dizer a todos que ele veio, e que o vimos, dando testemunho de ti como o Messias?

Restaurará todas as coisas — em ordem à vinda de Cristo.

Elias já veio — e contudo, quando os judeus perguntaram a João: "Você é Elias?", ele disse: "Não sou" (Jo 1.21). Queria dizer: não sou Elias, o tisbita, que voltou ao mundo. Mas ele era a pessoa de quem Malaquias profetizou sob esse nome.

Ver Marcos 9.14; Lucas 9.37.

É lunático — esta palavra podia ser usada com muita propriedade, embora o caso fosse principalmente sobrenatural, pois o espírito mau sem dúvida se aproveitaria da influência que as mudanças da lua exercem sobre o cérebro e os nervos.

Ó geração incrédula e perversa — o nosso Senhor diz isto principalmente aos seus discípulos. Até quando estarei com vocês? — Antes que vocês creiam com firmeza?

Por causa da incredulidade de vocês — porque, neste particular, não tiveram fé. Se vocês tiverem fé como um grão de mostarda — isto é, a menor medida dela. Mas é certo que a fé de que aqui se fala nem sempre implica fé salvadora. Muitos a tiveram e por ela expulsaram demônios, e contudo terão por fim a sua porção com eles. É apenas uma persuasão sobrenatural, dada a alguém, de que Deus operará assim por ele naquela hora. Ora, ainda que eu tenha toda essa fé, a ponto de remover montes, se não tenho a fé que atua pelo amor, nada sou. Remover montes era frase proverbial entre os judeus, ainda conservada nos seus escritos, para exprimir algo muito difícil e, na aparência, impossível (Mt 21.21; Lc 17.6).

Esta casta de demônios não sai senão por oração e jejum — que testemunho temos aqui da eficácia do jejum, quando unido à oração fervorosa! Algumas castas de demônios os apóstolos já haviam expulsado antes disto, sem jejum.

Ver Marcos 9.30; Lucas 9.44.

Quando chegaram a Cafarnaum — onde o nosso Senhor então morava. Por isso esperaram que ele ali chegasse, para lhe pedir o tributo. O Mestre de vocês não paga o tributo? — Era um tributo ou pagamento de tipo peculiar: meio siclo, que cada chefe de família costumava pagar anualmente para o serviço do templo, para comprar sal e pequenas coisas não providas de outro modo. Parece ter sido coisa voluntária, estabelecida mais pelo costume do que por qualquer lei.

Jesus se antecipou a ele — exatamente quando Pedro ia falar-lhe do assunto. Dos seus próprios filhos, ou dos estranhos? — Isto é, dos que não são da sua própria família.

Logo, os filhos estão isentos — o sentido é: isto se paga para o uso da casa de Deus; mas eu sou o Filho de Deus; portanto, estou livre de qualquer obrigação de pagar isto ao meu próprio Pai.

Mas, para que não os escandalizemos — mesmo a esses homens injustos e desarrazoados, que reclamam aquilo a que não têm direito algum: não disputem com eles; antes cedam à sua exigência, em vez de violar a paz ou o amor. Oh, o que não faria pela paz alguém de espírito amoroso! Qualquer coisa que não seja expressamente proibida na palavra de Deus. Uma moeda — a palavra original é estáter, que valia exatamente a quantia necessária. Dê por mim e por você — Pedro tinha família própria; os outros apóstolos eram a família de Jesus. Que grau ilustre de conhecimento e poder o nosso Senhor aqui revelou! Conhecimento, penetrando até aquele animal debaixo das águas; e poder, dirigindo aquele mesmo peixe ao anzol de Pedro, embora ele próprio estivesse à distância! Como isto deve ter encorajado, a ele e aos seus irmãos, a uma firme dependência da divina Providência!