Atos 11

Pedro expôs-lhes tudo — ele não levou a mal ser questionado, nem desejou ser tratado como infalível. E responde com tanto mais brandura por tratar-se de ponto em que ele próprio não crera prontamente.

Em êxtase — que suspende o uso dos sentidos exteriores.

Será salvo — com a plena salvação cristã, neste mundo e no vindouro.

A nós, quando cremos — o sentido é: foi porque cremos, não porque éramos circuncidados, que o Espírito Santo nos foi dado. Quem era eu — mero instrumento na mão de Deus. Eles haviam indagado somente sobre o seu comer com os gentios; ele os satisfaz também quanto a batizá-los, e mostra que agira bem indo a Cornélio, não somente pelo mandamento de Deus, mas também pelo resultado: a descida do Espírito Santo. E quem somos nós, para resistir a Deus? — Particularmente estabelecendo regras de comunhão cristã que excluem do culto comum a Deus qualquer um que ele admitiu na igreja dos primogênitos. Oh, que todos os governantes de igrejas considerem quão ousada usurpação é esta da autoridade do supremo Senhor da igreja! Que o pecado de assim resistir a Deus não seja posto na conta daqueles que, talvez com boa intenção, mas por apego excessivo às próprias formas, o cometeram e continuam cometendo.

Glorificaram a Deus — plenamente satisfeitos. Arrependimento para a vida — o verdadeiro arrependimento é uma mudança da morte espiritual para a vida espiritual, e conduz à vida eterna.

Os que haviam sido dispersos — Lucas retoma aqui o fio da narração, com as mesmas palavras com que o interrompera (At 8.4). Até a Fenícia ao norte, Chipre ao ocidente e Antioquia ao oriente.

Alguns deles eram homens de Chipre e de Cirene — mais acostumados a conviver com os gentios. Os quais, chegando a Antioquia — então a capital da Síria e, depois de Roma e Alexandria, a cidade mais considerável do império — falaram aos gregos — como os gregos eram a mais célebre das nações gentílicas próximas à Judeia, os judeus chamavam todos os gentios por esse nome. Temos aqui o primeiro relato da pregação do evangelho aos gentios idólatras: todos aqueles a quem fora pregado antes adoravam ao menos um Deus, o Deus de Israel.

E a mão do Senhor — isto é, o poder do seu Espírito.

E em Antioquia os discípulos foram pela primeira vez chamados cristãos — foi ali que primeiro receberam este nome permanente. Antes eram chamados nazarenos e galileus.

Ágabo, levantando-se — na congregação. Todo o mundo — a palavra frequentemente significa todo o império romano, e é sem dúvida assim que deve ser tomada aqui.

Então os discípulos — compreendendo a angústia em que os irmãos da Judeia estariam por causa disso — resolveram enviar-lhes socorro — dando nisso prova manifesta da realidade da sua conversão.

Enviando-o aos presbíteros — que o entregavam aos diáconos, para ser por eles distribuído conforme a necessidade de cada um.