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tentacao
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O deserto — uns supõem que tenha sido na Judeia; outros, que foi aquele grande deserto de Horebe ou Sinai, onde os filhos de Israel foram provados por quarenta anos, e Moisés e Elias jejuaram quarenta dias (Mt 4.1; Mc 1.…
Dou-o a quem eu quiser — não é assim, Satanás. É Deus, não você, quem abate a um e levanta a outro — embora às vezes Satanás, por permissão de Deus, possa ocasionar grandes revoluções no mundo.
Até ocasião oportuna — no jardim do Getsêmani (Lc 22.53).
E logo o Espírito o impeliu para o deserto — assim, em todos os filhos de Deus, as manifestações extraordinárias do seu favor costumam ser seguidas de tentações extraordinárias (Mt 4.1; Lc 4.1).
E esteve ali quarenta dias, tentado por Satanás — invisivelmente. Depois disto seguiu-se a tentação por ele em forma visível, relatada por Mateus. E estava com as feras — embora elas não tivessem poder para feri-lo. Marc…
Então — depois dessa gloriosa evidência do amor do Pai, ele estava plenamente armado para o combate. Assim, depois da luz mais clara e da consolação mais forte, esperemos as tentações mais agudas. Pelo Espírito — provave…
Tendo jejuado — com o que, sem dúvida, recebeu de Deus força espiritual mais abundante. Quarenta dias e quarenta noites — como fizeram Moisés, o doador da lei, e Elias, o grande restaurador dela. Depois teve fome — e ass…
Aproximando-se dele — em forma visível; provavelmente em figura humana, como alguém que desejasse averiguar melhor as evidências de que ele era o Messias.
Está escrito — assim Cristo respondeu, e assim nós podemos responder a todas as sugestões do diabo. De toda palavra que sai da boca de Deus — isto é, do que quer que Deus ordene para sustentá-lo. Portanto, não é necessár…
A cidade santa — assim Jerusalém era comumente chamada, por ser o lugar que Deus havia escolhido de modo peculiar para si. Sobre o pináculo do templo — provavelmente sobre a galeria do rei, que era de altura tão prodigio…
Nas mãos — isto é, com grande cuidado (Sl 91.11-12).
Não tentarás o Senhor, teu Deus — exigindo mais evidência daquilo que ele já tornou suficientemente claro (Dt 6.16).
Mostrou-lhe todos os reinos do mundo — numa espécie de representação visionária.
Se, prostrado, me adorares — aqui Satanás mostra claramente quem ele era. Por isso Cristo, ao responder a essa sugestão, chama-o pelo seu próprio nome, o que não havia feito antes.
Retira-te, Satanás — e não "para trás de mim", isto é, para o teu devido lugar, como disse numa ocasião bem diferente a Pedro, quando este falava o que não convinha (Dt 6.13).
Vieram anjos e o serviram — tanto para lhe suprir alimento quanto para congratulá-lo pela vitória.
O espírito — o espírito de vocês: vocês mesmos. A carne — a natureza de vocês. Que repreensão tão branda, e que desculpa tão bondosa! — especialmente numa hora em que a própria alma do nosso Senhor estava tão carregada d…